در بین بسیاری از عوام رسم است که هر گاه عطسه می کنند ، می گویند صبر آمد ، دنبال کاری که بر آن تصمیم داشتند نمی روند ، و با گفتن صبر آمد توقف می کنند ، آیا چنین عقیده ای از نظر شرع و عقل صحیح است ؟
این عقیده یکی از خرافات و رسوم بی اساس است و هیچ گونه مبنای عقلی و شرعی ندارد بلکه به عکس ، عطسه در غیر از بعضی از بیماران ، نشانه عافیت و سلامتی و فعال بودن ارگان های بدن است ، و انسان با اطمینان به سلامتی و نشاط باید برای حرکت و کار آماده گردد ، چنانچه در روایاتی از پیامبر اکرم و ائمه معصوم ( علیهم السلام ) آمده که عطسه نشانه راحتی و عافیت بدن است . بنابراین عطسه وسیله بیدار باش و علامت تحرک است نه علامت سستی و کاهلی .
در اینجا دو نکته قابل ذکر است ، یکی آنکه به عنوان استثناء ، بعضی از عطسه ها نشانه زکام یا حساسیت و یا بیماری دیگر است ، که اگر چنین احساسی شد ، شایسته است مراقبت شود و با مراجعه به پزشک به علاج واقعه قبل از وقوع آن پرداخت . دوم آنکه هر گاه انسان پس از عطسه فال بد بزند ، نظر به این که فال بد ( تطیر ) مکروه است و از آن نهی شده و موجب تیرگی ذهن می شود و ممکن است بعضی را ناامید کند و موجب سوء ظن به خدا شود که چنین حالتی اثر بد خواهد داشت ، در این گونه موارد باید با توکل بر خدا و دادن صدقه و با بی اعتنایی به فال بد ، از آن گذشت چنانچه امام صادق (ع) فرمود :
« چگونگی فال بد زدن بستگی به تصمیم فال زننده دارد ، اگر او آن را سهل و آسان گرفت ، اثر آن سهل است و اگر آن را مشکل و سخت گرفت ، اثر آن نیز مشکل و سخت است و هرگاه برای آن هیچ اثری در ذهن خود قرار نداد ، بر او چیزی نیست . »
این عقیده یکی از خرافات و رسوم بی اساس است و هیچ گونه مبنای عقلی و شرعی ندارد بلکه به عکس ، عطسه در غیر از بعضی از بیماران ، نشانه عافیت و سلامتی و فعال بودن ارگان های بدن است ، و انسان با اطمینان به سلامتی و نشاط باید برای حرکت و کار آماده گردد ، چنانچه در روایاتی از پیامبر اکرم و ائمه معصوم ( علیهم السلام ) آمده که عطسه نشانه راحتی و عافیت بدن است . بنابراین عطسه وسیله بیدار باش و علامت تحرک است نه علامت سستی و کاهلی .
در اینجا دو نکته قابل ذکر است ، یکی آنکه به عنوان استثناء ، بعضی از عطسه ها نشانه زکام یا حساسیت و یا بیماری دیگر است ، که اگر چنین احساسی شد ، شایسته است مراقبت شود و با مراجعه به پزشک به علاج واقعه قبل از وقوع آن پرداخت . دوم آنکه هر گاه انسان پس از عطسه فال بد بزند ، نظر به این که فال بد ( تطیر ) مکروه است و از آن نهی شده و موجب تیرگی ذهن می شود و ممکن است بعضی را ناامید کند و موجب سوء ظن به خدا شود که چنین حالتی اثر بد خواهد داشت ، در این گونه موارد باید با توکل بر خدا و دادن صدقه و با بی اعتنایی به فال بد ، از آن گذشت چنانچه امام صادق (ع) فرمود :
« چگونگی فال بد زدن بستگی به تصمیم فال زننده دارد ، اگر او آن را سهل و آسان گرفت ، اثر آن سهل است و اگر آن را مشکل و سخت گرفت ، اثر آن نیز مشکل و سخت است و هرگاه برای آن هیچ اثری در ذهن خود قرار نداد ، بر او چیزی نیست . »
